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            金庸離開瞭他的江湖,讀者卻不願從武俠大夢中醒來

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              中新網10月30日電 據“中央社”報道 ,武俠小說“泰鬥”金庸去世  ,享年94歲  ,“人生在世  ,去若朝露  。魂歸來兮 ,哀我何悲” 。在小說《天龍八部》裡如此寫道的金庸 ,如今離開瞭他的江湖 ,而他的生命或許也“一夢如是” 。但金庸創造的武俠大夢  ,讀者們可能永遠就會這麼沉醉其中  ,不願醒 。

              有人說 ,古龍是才子  ,金庸是通儒  ,但金庸的筆寫出來的  ,卻絕對不是八股文  。字裡行間  ,就像他用郭靖之口吐出的那句話:“俠之大者  ,為國為民”  ,道盡其人其文的俠氣  。

              金庸寫過15部武俠小說  ,武俠小說曾在華文文壇大紅  。金庸通過小說 ,創造瞭數代讀者腦中的“大武俠世界”  。舉例來說 ,五嶽劍派、華山嵩山躍然紙上  ,在現實歷史中沒出現過的武林派別  ,都因他通過故事  ,真實地存在於人心 。

              他的小說格局宏大  ,15部小說年代從春秋吳越到清朝盛世  ,包羅瞭中華歷史  ,虛實交錯  。他也擅長摹寫場景、動作  ,內傢高手一站  ,淵渟嶽峙 ,輕功絕塵萬裡 ,凌波微步  ,金庸一招一式都能寫得淋漓盡致  。古龍的小李飛刀一招殺人  ,金庸卻能建立一套復雜的武功系統  ,引領讀者進入他的世界 。

              金庸的俠氣與國學底蘊 ,更造就瞭他文中的俠氣  ,他著作中的武俠不隻是人  ,更是儒者  ,耍功夫為的是實踐信念 。

              金庸文風更非腐儒文風 ,他在《射雕》三部曲中  ,將契丹、女真、漢人、大理界線打破  ,正邪間也沒有絕對的道德判斷  ,卻回歸人心善惡最初的本質  ,此乃金庸任俠之道  。